1、了解诗歌的意思和价值，从而对破除迷信的否定性解释和解释的目的等问题加以有意识的关注。

2、进一步学习、感受、体验和分析唐诗中的意象、意境、对偶（不包括唐代近体诗中的声韵规则）、结构等等文学形式、技巧以及关于这些形式、技巧的审美观念，这将要求学生熟读、背诵并准确理解一些诗句或诗篇的意思，并能够描述其丰富多义的情境。

3、学习并了解分析文学形式、技巧所蕴含的深层内容的解释方法，也就是说，对形式的内容和内容的形式这种研究角度加以有意识的关注。

4、学习并了解用辩证法改造传统的审美价值判断的分析方法，从而对坚持从否定和肯定两方面做出价值判断的马克思主义文学文化批评的基本观点有所了解。

二、学习难点提示

第一个学习重点中的困难首先在于破除迷信，通过了解各种研究、注释、分析和欣赏的解释性的性质和运作，明确各种解释不可避免的历史性局限，从而确立独立思考的信心和必要性。然而“破”以后的“立”，似乎更难。我们倡导把怀疑作为进一步研究的起点，指出一切阅读、注释、欣赏都是解释活动，并总是带有历史性局限这个现象，并不是要废除解释，相反，是提倡用马克思主义文化文学批评理论和方法进行再解释。就像王逢振在其为弗雷德里克·詹姆逊的《政治无意识》中文译本的前言中所指出的那样，“解释就是不断介入争论，而阅读的真理——价值则在于它们作为批评分析的力量。唯一排除某种解释的方式就是提供一种更有力的解释”，而“马克思主义的解释是最有力的解释，因为它具有必需的包容性，具有元批评的复杂性，有能力吸纳并完善其他方法论的片面解释”。因为了解马克思主义文化文学批评理论和方法不能一蹴而就，而且需要在研究实践中不断深入理解这种理论，所以我们并不要求学生现在就能建立起一整套系统的马克思主义历史主义的解释方法，而只要求对这个问题有意识的关注和思考。第二个学习重点的困难在于学生们已习惯于用抽象的概念分析代替经验感性的体会，容易把诗歌的意境翻译成“某字代表某义”，而不能合理地联想那个生动多义的情境；容易把一词一句一境与整首诗割裂开来理解，常常是读了后边忘了前边，而不习惯由局部的印象逐渐归纳到理解整体，再根据对整体的把握重新思考和确定局部字词或诗句的意思。第三个学习重点难在一方面要锻炼培养了解文学形式和技巧特点，了解当时的社会、阶级关系、文化、习惯、制度、意识形态等等特点的能力，另一方面，又要时刻提醒自己，不能把文学文本看作“镜子”，看作被动地对现实的反应，并把这种反应当作文学形式和技巧的唯一目的。他的困难在于长期以来机械唯物论反映论的观念给我们的影响难以去除。因此，我们也是鼓励学生尝试运用这种分析和解释文学现象的方法，而不会对学生提出不切实际的要求。第四个学习重点中的困难在于我们自己根深蒂固的价值判断的习惯性思维模式，这等于是向自己挑战。我们要求学生对传统价值判断的局限性有足够清醒的意识。