思考與練習

第一單元工具書簡介

一、請說明下列工具書之間的差別

1、字典與詞典

2、類書與政書

3、“十通”與會要、會典

4、會要與會典

二、常見的字典、詞典中標出古音的有哪幾部？指出其所標古音的方法和古音的種類。

三、請簡要說明下列工具書的主要內容和編排體例：

1、《康熙字典》

2、《辭源》

3、《辭海》

4、《詞詮》

5、《古漢語常用字字典》

6、《漢語大字典》

7、《漢語大詞典》

8、《古漢語知識詳解辭典》

9、《王力古漢語字典》

10、《藝文類聚》

11、《佩文韻府》

12、《通典》

13、《通志》

14、《文獻通考》

15、《唐會要》

四、利用課本中所列的各種工具書，查出下列句中帶點字、詞、典故的意思，並標明所用工具書的書名及卷次或頁碼：

①不知夫射者，方將脩其碆盧，治其矰繳，將加己乎百仞之上，彼礛磻，引微繳，折清風而抎矣。《戰國策·楚策》

②先王之制，大都不過參國之一。《左傳·隱西元年》

③歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？《三國志·魏書·賈詡傳》

④起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。《戰國策·齊策》

⑤在晉中興，玄風獨扇，為學窮於柱下，博物止乎七篇。《宋書·謝靈運傳論》

⑥僕之先非有剖符丹書之功。司馬遷《報任安書》

⑦鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。高適《燕歌行》

⑧先是，後元年，侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀為逆。《漢書·霍光傳》

⑨陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。司馬遷《報任安書》

⑩太乙近天都，連山到海隅。王維《終南山》

五、標點並翻譯下段古文

晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息于塗側者，以為君子也，使人問焉曰：“子何為者也？”對曰：“我越石父也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣僕于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為僕？”對曰，“不免凍餓之切吾身，是以為僕也。”晏子曰：“為僕幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因載而與之俱歸，至舍，不辭而入。驂石父怒而請絕。晏子使人應之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為僕三年，吾乃今日睹而贖之，吾於子尚未可乎？子何絕我之暴也？”越石父對曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘，今又不辭而入，是與臣僕我者同矣，我猶且為臣，請鬻於世。”晏子出，請見曰：“向看見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎，嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯，夫子禮之，僕不敢當也。”晏子遂以為上客。君子曰，“俗人之有功則德、德則驕。晏子有功免人於厄，而反詘下之，其去俗亦遠矣，此全功之道也。”