唐代帝陵都有许多陪葬墓，这些陪葬的墓主的身份各异。请问，唐代陪葬帝陵是否有标准，即那些人才有资格陪葬帝陵？如果有是什么？

唐陪葬墓的制度，源自汉朝，太宗贞观十一年（公元637年）诏令“自今以后，功臣密戚及德业佐时者，如有薨亡，宜赐茔地一所，及赐以秘器，使窀穸之时，丧事无阙，所司依此营备，称朕意焉。”贞观十九年（公元645年）又“许陪葬者子孙从葬”。所以自初唐至盛唐，诸陵都有陪葬墓。据近年来的调查情况，献陵有陪葬墓52座，昭陵有陪葬墓180余座，乾陵有陪葬墓17座，定陵15座，桥陵12座，自泰陵以后有的一二座，多数一座也没有。唐陵的陪葬制度由盛到衰，是唐之国势由盛到衰的反映。初唐时的高祖李渊、太宗李世民，是开国之君，国势蒸蒸日上，生气勃勃，君主与大臣们的关系“义同舟楫”，同葬一处，既能笼络功臣，又能笼络功臣的后代，对巩固政权有利无害。自高宗和武则天开始，皇族中骨肉相残，君臣离心，武后兴冤狱，运杀机，滥施淫威，皇亲国戚大臣人人自危，如此人际关系还能有谁值得陪葬？谁人敢去陪葬？盛唐以后，党争加剧，宦官专政，奸臣当道，蕃镇割据日趋严重，朝廷政局不稳，人际关系淡薄，陪葬制度也自然衰落了。

唐陵陪葬是沿袭了汉代制度：皇陵余地赐亲属、功臣、将相陪葬，给东园秘器。唐太宗李世民于贞观十八年诏令建陵时说：“自今以后，功臣密戚及德业佐时者，如有薨亡，宜赐茔地一所 。”后又准许功臣自请陪葬，而且这些大臣的子孙也可以随父、祖葬于昭陵。据《小方壶斋舆地丛钞》载：“九嵕山下陪葬诸王七、嫔妃八、公主二十二、丞郎三品五十有三、功臣大将军以下六十有四。” 陪葬墓数目之多，是历代帝王陵寝之冠。从而以昭陵为中心，形成了一个庞大的陪葬墓群，向南辐射成扇面形状，列传两侧，益发衬托出昭陵至高无上的气概。陪葬者除了皇族外，大部分是文武功臣，他们是李世民父子统一中国，创设大唐帝国的重要人物，此外，有些少数民族首领也有幸陪葬。

上面同学讲的很好，比如唐帝陵中的昭陵的陪葬墓就是很典型的代表，昭陵的陪葬墓有四种类型。第一类是依山为墓，如魏徽墓和新城公主墓；第二类是覆斗形墓，如长乐公主和城阳公主墓等，墓前均存有石人、石羊、石虎、石望柱；第三类是圆锥形墓葬，此类陪葬基所占比例最大，文武大臣们的陪葬墓大多是这种形制；第四类是像山形，如李靖墓等，象征阴山、铁山、乌德镕山，同样在墓前有石人、石虎、石羊、石碑，这种特殊形状的墓葬封土，是对有特殊功勋重臣的特殊奖赏。

唐代帝陵陪葬墓的排列位置，总体上是依据死者的身份、政治地位及其与皇帝的亲疏关系而周密布置的。据《唐会要》记载：陪葬墓按照文臣武将分为左右而排列，坟高四丈以下，三丈以上。由此可见，唐代的陪陵制度有着严格而周密的规划，它反映了“主尊臣贵”“祟重今朝冠冕”的封建等级思想。但是，唐朝的陪葬制度到了昭陵就发展到了顶峰，昭陵以后的陪葬墓就急剧减少。据《资治通鉴》和《唐会要》《长安志》记载，开创“开元盛世”的唐玄宗泰陵只有太监高力士一人陪葬；颇有作为的唐肃宗建陵也只有郭子仪将军一人陪伴；有小太宗之誉的唐宪宗的景陵只有太子、皇后、纪子等4人陪葬。陪葬减少的原因是多方面的，不但跟陵主在位期间的政治气氛和死后的政治背景有关，还与唐朝中后期国力的衰败，中央集权制的逐渐衰微有极大的关系。