这学期，我们学习《宋词研究》。

这是一门专业性比较强的课，所讲内容与基础课《中国文学史》中的宋代文学部分在内容上有重合之处，但是，我们现在所学的这门课程，比之“中国文学史”课程，专业性更强一些。

本门课，没有专门的教材，大家可以参看一些权威的文学史教材，比如：袁行霈主编《中国文学史》、游国恩主编《中国文学史》、章培恒主编《中国文学史》，更可以看一些宋词研究的专门著作。

学习指南（一）

一、词的初创及晚唐五代词

在唐代发展繁荣的同时，中国诗歌又出现了一种重要的新形式——词。词大约是在初盛唐产生，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟。

词的兴起，与唐代经济发达，五七言诗繁荣，有密切关系。词最根本的发生原理，也就在于以辞配乐，是诗与乐在隋唐时代以新的方式再度结合的产物。

词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。到中唐，有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉。刘禹锡有《忆江南》词，标云：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”表明不再是按诗的句法，而是依照一定曲调的曲拍，制作文辞。这是文人自觉地把诗和词两种创作方式区分开了，有了真正属于词的创作意识和操作规范。

词起源于民间，敦煌词是一种证明。

词体在民间兴起并广泛流传后，盛唐和中唐一些诗人，开始了对这一新形式的尝试。

温庭筠及其他花间词人

《花间集》，最早的文人词总集。

温庭筠被列为首位。

与温庭筠齐名的词人是韦庄。

李煜及其他南唐词人

南唐词的兴起比西蜀稍晚，主要词人是冯延巳，中主李璟，后主李煜。南唐君臣沉溺声色与西蜀相类，但文化修养较高，艺术趣味也相应雅一些。所以从花间词到南唐词，风气有明显的转变。

冯延己，《阳春集》。

南唐中主李璟，代表作是《摊破浣溪沙》：

摊破浣溪沙·秋恨

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

李煜词在题材内容上前后期是有所不同的，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是“真”。

南唐词在境界和气象方面做出了较大的开拓，而风格上却情致缠绵。境界较为开阔而又有深厚缠绵的情致，正是南唐词的优长。

二、北宋初期词

晏殊的《珠玉词》，内容多写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。然而，晏殊词写男女恋情，已过滤了五代“花间”词所包含的轻佻艳冶的杂质，而显得纯净雅致。

欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路，但新变的成分要多些。他对词的革新，主要体现在两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。

张先对自然景物的描写，独具匠心。他因善写“影”而得“张三影”的美名。

王安石词虽仅存29首，却颇具开创性，《桂枝香·金陵怀古》等作品，使词的表现功能已由应歌娱人转向言志自娱，标志着词风正向诗风靠拢。

柳永词的新变

柳永登上词坛，宋词才发生了重大的、转折性的变化。

柳永的一个贡献，就是大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。

柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。

柳永的词作，着力表现市民的阶层的生活和意识，表现都市生活。

柳永在词的语言表达方式上，也进行了大胆的革新，充分运用现实生活中的日常口语和俚语。

作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，对后来词人影响甚大。

苏　轼

苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

苏轼的词进一步冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大词的题材，提高词的意境，把诗文革新运动扩展到词的领域里去。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。

学习指南（下）

三、周邦彦和北宋中后期词坛

11世纪下半叶，柳永等词人先后离开词坛后，继之而起的是以苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、晁补之、周邦彦等为代表的元祐词人。他们活动和创作的年代，主要是在神宗、哲宗和徽宗（1069－1125）三朝。

此期词坛，有两大创作群体。一是以苏轼为领袖，以黄庭坚、秦观、晁补之和李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等为羽翼的苏门词人群；此外晏几道和贺铸，虽然不属苏门，但与苏门词人过从甚密。二是以周邦彦为主帅，曾在大晟乐府供职的万俟咏、田为、徐伸、江汉等大晟词人群。虽然社交上分为两大群体，但词风却是“各尽其力，自成一家”。

其中创造力最强盛、影响力最深远的是苏轼和周邦彦。他们各自开辟出不同的创作方向：苏轼注重抒情言志的自由，遵守词的音律规范而不为音律所拘，词的可读性胜于可歌性；周邦彦则注重词的协律可歌，情感的抒发有所节制而力避豪迈，对词艺的追求重于对词境的开拓。其后的南宋词，就是沿着这两种方向分别发展。

晏几道

晏几道在体裁上，固守着小令的阵地；在题材上，主要写相思之情。他的词里，常常有着确指的思恋对象，情感也非常真挚。他的词作，艳而不俗，浅处皆深，从语言的精度和情感的深度这两个层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术 推展到了极致，在北宋后期词坛独树一帜，增添了异样的风彩。

秦　观

秦观和晏几道一样，都是“古之伤心人”（冯煦《蒿庵论词》），词中浸透着伤心的泪水，充满着揪心的愁恨。

秦观的词，善于通过凄迷的景色、宛转的语调表达感伤的情绪，辞情兼称，情韵兼胜。

贺　铸

贺铸在词的题材、风格上曾做过多方面的探索，尤其值得一提的是他的《六州歌头》（少年侠气）一首，用边塞激越苍凉的歌曲，表现他有心报国而无路请缨的惘惘不平之气，南宋张孝祥、辛弃疾、刘过等都有继作，可以想见他对这些爱国词人的影响。

贺铸还长于写闲情，《青玉案》（凌波不过横塘路）尤为著名。

清玉案·春暮

凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度，月楼花院，绮窗朱户，惟有春知处。　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔空题断肠句。试问闲愁知几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

周邦彦

“漂零不偶”、羁旅行役之感是周邦彦词作的重要主题。

这种飘泊的孤独疲倦和憔悴失意，是周邦彦词的情感基调。

咏物也是周词的主要题材。

周邦彦创作时精心结撰，追求词作的艺术规范性，“下字运意，皆有法度”（沈义父《乐府指迷》）。

周词的章法结构，主要是从柳永词变化而来而又有新的发展和完善。

周邦彦能自铸伟辞，但更善于融化前人诗句入词，浑然天成，如从己出。

调美，律严，字工，是周词在音律方面的特点。

四、南渡前后词风的演变

李清照

李清照在理论上确立了词体的独特地位，她早年写的《词论》，提出了词“别是一家”之说。

其次，在创作上，李清照生动地展现了她的生命历程和情感历程。

她的词可以南渡为界分为前后二期。前期的词作，写少女和少妇的生活及其情趣。后期的词作，饱和血泪，写国破、夫死、家亡的深痛。

李清照以女性的身份，真挚大胆地表现对爱情的热烈追求，丰富生动地抒写自我的情感世界，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上占有崇高的地位。

朱敦儒

朱敦儒继承和发展了苏轼抒情自我化的词风，具有鲜明的自传性特点。

朱敦儒的青少年时代，是在西京洛阳畸形繁华的环境中度过，过着一种疏狂放浪和寻欢作乐的生活。“换酒春壶碧，脱帽醉青楼”之类的词作，正是他这种行为和心理的写照。

靖康之难，朱敦儒也开始了他的逃难生活，其词清晰地记录了他南奔的行程和感受，词风由飘逸潇洒变得凄苦忧愤。

在朱敦儒的晚年，宋金对峙局面稳定后，他在嘉兴城南一带经营了别墅，过着世外桃源的生活，就又用词描摹自然景色，表现他萧然世外的闲散心情。

朱词的风格也随着他人生历程的变化而变化。早年以婉丽明快为主；中年以悲壮慷慨为特色；晚年以清疏晓畅见长，语言通俗，明白如话。

张元干、李纲、岳飞等词人

在民族生死存亡之秋，一些爱国文人、大臣和将领用词作来表现他们的斗争精神，为抗金救国而呼号，代表着时代的最强音。

五、辛弃疾和辛派词人

1、辛弃疾对词境的开拓

《稼轩词》存词600多首，不但在数量上超过他前辈和同时的作家，在思想内容与艺术成就上也是丰富多姿、别开生面的。

辛弃疾对词境的开拓，首先表现为题材内容方面的拓展，尤其是爱国主题与思想在词中的表现。

恢复祖国的统一，是辛弃疾最大的政治抱负，也是辛词的主要思想内容。

其二，辛弃疾对词境的开拓，是词中出了一种虎虎有生气的新的抒情主人公形象——个性丰满的英雄形象。

其三，辛弃疾对词的心灵世界也有深广的拓展。

其四，辛弃疾拓展词境的另一个层面是对农村田园生活和隐逸情趣的表现。

2、辛词的艺术成就

辛词艺术上的独特成就首先表现在雄奇阔大的意境的创造上。

其次表现在比兴寄托的手法上。

其三，表现为独特的意象。

其四，以文为词的表现手法。

其五，多样化的风格。

3、辛派词人

张孝祥是南渡词人群与中兴词人群之间的过渡人物。

辛派词人是远承东坡而近学稼轩，而从东坡到稼轩，其间的桥梁则是张孝祥。

陆游是辛派的中坚人物。

陆游词的主要内容是抒发他壮志未酬的幽愤，其词风格虽多样，但未熔炼成独特的个性。

陈亮是位豪侠奇士，词风也与辛相似。强烈的现实针对性、鲜明的政治功利性和纵横开阖的议论性构成了陈亮词最突出的特点。

刘过，有意识地效法稼轩。

与英雄将帅辛弃疾不同的是，刘过是终生流浪江湖的布衣、游士，他既有侠客的豪纵，又有游士的清狂。其词的抒情主人公，是一位自傲自负又自卑自弃、狂放不羁又落魄寒酸的江湖狂士。刘过的《龙洲词》，第一次展现了南宋中后期特殊的文士群体——江湖游士的精神风度、生活命运和复杂心态，具有独特的生命情调和个性风格。

六、姜夔、吴文英及宋末词坛

姜　夔

姜夔词在题材上并没有什么拓展，仍是沿着周邦彦的路子写恋情和咏物。他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。

姜词的艺术成就首先表现在构成一种清幽的意境来寄托他落寞的心情。其次是通过暗喻、联想等手法赋予他所吟咏的事物以种种动人的情态，把咏物和抒情结合得较好。最后是在语言上多用单行散句，声律上间用拗句拗调，适当纠正向来婉约派词人平熟软媚的作风，给读者一种清新挺拔的感觉，这特别表现在他的自制曲上。

姜夔的咏物词，往往别有寄托。他常常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体，写得空灵蕴藉，寄托遥深。

与周邦彦一样，姜夔也长于自度曲。姜词在形式上还有一个显著的特色，就是词作往往配有精心结撰的小序。

吴文英

吴文英一生的心力都倾注在词的创作上。他力求自成一家，专在艺术技巧上争奇斗胜。

首先是在艺术思维方式上，彻底改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造也如梦如幻的艺术境界。

其次是在章法结构上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内；或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。

梦窗词的语言生新奇异。

七、宋末其他词人

宋元之际的词坛，有两大特点，一是创作活动的群体性，二是题材、风格的趋同性。

周密的词作，融汇白石、梦窗两家之长，形成了典雅清丽的词风。

王沂孙最工于咏物。

张炎词风清雅疏朗，与白石相近。

蒋捷词别开生面，最有特色和个性。

刘克庄是辛派后劲中成就最大的词人。他的《后村别调》存词百多首，大部分是长调，风格雄肆疏放。后村词比辛词议论更多，气格更接近散文。他发展了辛词奔放、疏宕的一面，而缺乏它的深沉与精警。语言有时锤炼不足，失于粗疏。

陈人杰现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。

刘辰翁词多送春、感秋、怀旧、招魂之作，主要是通过对南宋王朝的留恋，表现他对元朝统治的不满。刘辰翁有时能通过凄清的境界表达亡国的深哀，一定程度上改变爱国词派过于散文化的作法。

宋亡以后，词坛上是一片苦调哀音，而民族英雄文天祥，却是高昂地唱出了激越雄壮的悲壮高歌，给辉煌的两宋词史增添了最后一道辉煌！